品讀|赤峰:曙光映照滿天星

  • 2020-04-27 09:22
  • 來源: 半月談

????著名考古學家蘇秉琦先生認為中華文明不止有一個源頭,多源匯合形成了泱泱浩浩的中華文明,“多元一體”是中華文明起源、形成和發展的過程和模式。中華文明起源并非根深蒂固的大一統模式,而是如“滿天星斗”般燦爛可觀。蘇老的論斷被史學界認為找到了中國文明起源“破密”的鑰匙,這著名的“滿天星斗論”從哪里產生?就是根據內蒙古赤峰、遼寧牛河梁等一系列紅山文化的重要考古發現而提出,并不斷深化。

????紅山文化是與中原仰韶文化同時期分布在西遼河流域的發達文明,全面反映了中國北方地區新石器時代文化特征和內涵。博大精深的紅山文化,被蘇秉琦先生稱為“中華五千年文明的曙光”,是中國文化總根系中一個最重要的直根系。紅山在哪里?在內蒙古赤峰市城區東北角,紅山在蒙古語中為“烏蘭哈達”,烏蘭乃紅色之意,哈達意即山峰,“烏蘭哈達”即可譯為赤峰。紅山文化——這一因山而命名的考古學文化讓我們從小便慕名向往之。

????后來因為工作緣故多次造訪這里,方知紅山是一座死火山,披著艷紅的巖石,不危不峻,夏季林木繁茂,一紅一綠交相映襯,既火熱,又清新。半個多世紀前,老舍先生游覽內蒙古赤峰市(當時稱昭烏達盟),對紅山公園的湖光山色頗為贊美,不禁題詩:“塞上紅山映碧池,茅亭望斷柳絲絲,臨風莫問秋消息,雁不思歸花落遲?!?當地人說,紅山原名九女山,傳說有9個仙女觸犯天規,王母娘娘大怒,她們驚慌失措,不小心打翻了隨身攜帶的胭脂盒,胭脂撒落在人間,就出現了9座紅色的山峰。神秘的紅山成了赤峰這座城市的名字由來,更是海內外諸多歷史、考古和人類學家的聚焦點。

????2012年夏天,中華文明探源工程的考古隊員在赤峰市敖漢旗進行調查時,發現了幾塊獨特的泥質紅陶碎片。專家們猜測,陶片背后很可能蘊藏著重大的秘密,便在周邊100平方米的土地上篩選、采集,不放過任何一個微小碎片。他們最終找到65塊陶片,精心拼對復原出一尊通高55厘米、形象逼真、表情豐富的陶人,成了目前為止能夠完整復原的紅山文化晚期最大的整身陶質人像。這尊陶人正是活生生的5000年以前我們先祖的形象,為中華五千年文明提供了又一個實證,陶人也被譽為“中華祖神”。同樣在敖漢旗,比“中華祖神”還早3000年的興隆洼先民,建造了“華夏第一村”。他們與自然進行著長期的斗爭,開墾荒地,種植狩獵,生生不息,播撒下人類文明的第一?;鸱N。先民們征服自然,但又保持與自然的親密關系,這一思維方式在大量巖畫石刻中展現出來,鹿、馬、太陽、人面像……一個個圖案生動活潑、造型夸張,反映出人們對自然的崇拜。

????每次去敖漢旗,當地朋友都會邀請我們品嘗小米粥,這是當地人最引以驕傲、最拿得出手的土特產了。敖漢小米確實名不虛傳,顆粒大、粒形圓、晶瑩剔透、入口香甜。事實上,從8000年前起,興隆洼先民就開始種植小米和黍子,這一點從興隆洼文化遺址出土的炭化粟和黍便可得知。經過專業的年代測定,出土的炭化粟是目前世界上發現最早的小米實物遺存之一,也是唯一經過精確年代測定的最早的小米遺存。英國劍橋大學教授說,歐洲的小米是從亞洲引入的,興隆洼文化遺址有可能是小米向歐洲傳播的起始點。敖漢旗以小米種植為代表的旱作農業系統,還被聯合國糧農組織列為全球重要農業文化遺產保護地,種植、加工和銷售小米,讓不少農民開上了小轎車、住上了小洋樓。

????中華民族是龍的傳人,這也被紅山文化遺址出土的玉器所佐證。1971年,赤峰市翁牛特旗三星他拉村出土了高約26厘米的墨綠色“C形”玉龍,被譽為“中華第一龍”,如今珍藏在國家博物館的展廳內。我們參觀國博時,也見到了這尊玉龍的真容。它呈勾曲形,口閉吻長,鼻端前突,上翹起棱,端面截平,有并排兩個鼻孔,頸上有長毛,尾部尖收而上卷,形體酷似甲骨文中的“龍”字。特別是龍背正中有一小穿孔,令人稱奇。聽講解員說,經過試驗,若將其穿繩懸起,玉龍首尾恰在同一水平線上。顯然,孔的位置是經過精密計算的,考慮到玉龍形體碩大、造型特殊,它不應是一般的飾件,而很可能是與我國原始圖騰崇拜密切相關的一種神器,在祭祀中顯示通靈之能。

????除了“中華第一龍”,赤峰還出土了很多人物和動物形玉器,大多線條勾勒嫻熟、研磨技藝精湛。其實,要磨制一件玉器需要祖孫幾代人,磨制的精細更不能有半點馬虎,否則就會前功盡棄。這些玉器的精美程度,甚至可以躋身于當代藝術殿堂。悠悠歲月,滄海桑田,紅山先民的隊伍不斷壯大,并向南遷徙,來到中原,與其他民族融合在一起。夏商時期的玉器構型也多少因襲了紅山玉器的特點。赤峰吸引中外歷史學家格外關注的又一焦點,就是讓宋朝心驚膽戰的契丹部落。耶律氏就定都在赤峰北部。時至今日,人們對于這支民族從何而來,又走向何處,依然沒有全部厘清。珍貴的文物隨著考古發掘的深入逐一呈現在世人面前,時時向我們講述深遠厚重的故事。

????上世紀早期,日本人鳥居龍藏首次在赤峰進行了考古勘察,此后契丹遼史的研究長期由日本學者引領。本世紀初,中國社科院考古所和內蒙古文物考古所開展了一項長期、系統的考古發掘工作,這個團隊在赤峰陸續將遼帝陵、遼上京等重要遺址的性質、布局、沿革、制度等一一解碼。

????唐朝末期,契丹族在赤峰境內崛起,建立的遼王朝前后經歷1200多年,共建5個京都,其中上京、中京在赤峰境內。鼎盛時期的大遼,疆域萬里,東臨日本海、西到阿爾泰山、北至外興安嶺和貝加爾湖、南到山西北部雁門關和河北中部。遼亡前夕,契丹皇族耶律大石率領10萬余眾,西遷到中亞地區,建立了疆域面積超過400萬平方公里的強大王朝“西遼”,史稱“黑契丹”,近一個世紀后,被蒙古帝國所滅。遼、西遼在中亞地區的影響力非常大,馬可波羅游記里第一次向西方介紹東方時,就以契丹來命名中國,還因為契丹繪畫、樂舞、建筑、書法、雕塑等藝術精妙絕倫,使俄羅斯及東歐(斯拉夫語系)部分國家至今稱中國為“契丹”。

????發現700多處契丹遼文化遺存的赤峰市巴林左旗,見證了遼王朝輝煌的歷史。在巴林左旗這個以蒙、漢兩族為主的城市,契丹大街是最繁華的街道,路邊小區和商店隨處可見“契丹”字樣。很多當地人相信,契丹人是他們的祖先之一。

????厚重的歷史和輝煌的文明或多或少影響著赤峰人的基因和頭腦。在內蒙古,有些人會說赤峰人是“猶太人”,意思是赤峰人聰明。赤峰人的一大特點就是能說會道,用赤峰的土語來說,就是特能“哨”,說出來的話讓人心里很舒服,聽得美滋滋的。一個外鄉人在這里住上一年,也會變得能說會道,變得精明伶俐。所以當地人說:山不在高,紅了就靈;地不在大,有龍就靈。赤峰的山不僅紅了,而且還有名震中外的玉龍。

????語言是思維的工具,能說會道的人都很聰明,別人在那里剛剛說上一句話,赤峰人的腦瓜就已經轉好幾圈了,有十句百句話等著你。事實上,聰慧和精明離不開教育。赤峰人很重視教育,高考成績和錄取率經常在內蒙古自治區領先。崇尚教育是赤峰人的價值取向。一個家庭再窮,也要供孩子上學。他們深知知識改變命運,知識提升素質,這也是赤峰人對自己很得意的地方。

????赤峰曾用萬余年時間,向世人訴說著早期農耕文明、草原帝國文明等,歷史的喧囂終究遠去,當地人又歸于平淡卻不乏奮斗的生活中。耀眼的紅山、耀眼的城市,這就是草原人熱戀的故鄉。(殷耀 于嘉)

????(殷耀,新華社內蒙古分社副社長;于嘉,新華社內蒙古分社對外采訪室主任)

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責任編輯:徐梅 李國棟

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